-
-
-
Studia na tematy filozofii dziejów
20.00 złObtarcia, zarysowania okładek, przykurzenia, pieczątka Biblioteki Akademii Sztabu Generalnego.
,Spis treści:
- Zarys historyczny badań nad filozofią dziejów.
- Podstawy teorio-poznawcze i metodologiczne filozofii dziejów.
- Ośrodki i drogi ekspansji kontynentalnej.
- Żegluga światowa.
- Wielka Epoka.
- Rzuty na przyszłość.
-
Studia nad gospodarstwem wiejskim w dobrach kościelnych XVI w. Tablice.
35.00 złCelem książki jest próba poznania stosunków gospodarczych w dobrach kościelnych w Polsce w XVI w.
-
Studia nad psychologicznymi mechanizmami czynności agresywnych
40.00 złOkładka miękka, przykurzenia.
-
Studia nad żydofilią
12.00 złZarysowania, zadarcia, zagniecenia okładek.
,,Zbiór felietonów pochodzących z początku lat 2000. Sprawa zwrotu majątków, oskarżenia o antysemityzm powiązane z prześladowaniem osób i instytucji gospodarczych nie akceptujących tzw. poprawności politycznej.''
-
-
Studia niemcoznawcze VII tom: Stosunki niemiecko-słowiańskie w dziedzinie języka, kultury i polityki
15.00 złObtarcia, zarysowania, zadarcia okładek.
,,Czasopismo naukowe w języku niemieckim."
-
Studia niemcoznawcze VI tom: Studia z zakresu języka, kultury i historii współczesnej
15.00 złObtarcia, zarysowania, zadarcia okładek.
,,Czasopismo naukowe w języku niemieckim."
-
Studia Obszarów Wiejskich [tom XXVI]: Wiejskie obszary peryferyjne – uwarunkowania i czynniki aktywacji
25.00 złOkładka miękka, przykurzenia.
-
Studia pomorskie (tom I)
30.00 złOprawa twarda w materiale, przykurzenia.
Wydanie I
Nakład 2000+139 egz. -
-
-
-
-
Studia z dialektologii polskiej i slowianskiej
20.00 złObtarcia, zadarcia, zagniecenia okładek, przykurzenia.
-
Studia z dziejów sztuki polskiej w okresie baroku i rokoka
15.00 złmiękka oprawa, zabrudzenia obwoluty
-
-
Studia z filozofii teoretycznej 7: Spór o racje religii.
10.00 złZarysowania, zadarcia, zagniecenia okładek.
,,Książka dotyczy problemu wartości poznawczej analitycznego (o profilu logikalnym) i klasycznego (zasadniczo metafizykalnego) usprawiedliwienia religii. Autor wskazuje na ograniczenia logikalnego namysłu nad religią oraz na możliwość usprawiedliwienia religii na gruncie poznania metafizykalnego.''
-
