-
-
-
Dialog 10 (468) – październik 1995
DIALOG – miesięcznik poświęcony dramaturgii współczesnej teatralnej, filmowej, radiowej, telewizyjnej
Okładka miękka
-
Dialog 11 (469) – listopad 1995
DIALOG – miesięcznik poświęcony dramaturgii współczesnej teatralnej, filmowej, radiowej, telewizyjnej
Okładka miękka wytarta, przykurzenia.
-
Dialog 11 (469) – listopad 1995
DIALOG – miesięcznik poświęcony dramaturgii współczesnej teatralnej, filmowej, radiowej, telewizyjnej
Okładka miękka, rogi zagięte, przykurzenia.
-
Dialog 6 (465) – czerwiec 1995
DIALOG – miesięcznik poświęcony dramaturgii współczesnej teatralnej, filmowej, radiowej, telewizyjnej
Okładka miękka lekko wytarta.
-
Dialog 8 (467) – sierpień 1995
DIALOG – miesięcznik poświęcony dramaturgii współczesnej teatralnej, filmowej, radiowej, telewizyjnej
Okładka miękka wytarta, rogi lekko zagięte, przykurzenia.
-
Dmowski czy Piłsudski
Obtarcia, zarysowania, zadarcia okładek, przykurzenia.
,,Ksiązka odpowiada na pytanie dzięki komu przede wszystkim Polska w 1918 roku odzyskała niepodległośc?''
-
Dokumentacja budowlana 1 – Rysunek budowlany
Okładka miękka, rogi lekko zagięte. Podręcznik dla technikum budowlanego.
-
-
-
-
-
Dopóki się znów nie spotkamy
Dzieje rodziny de Lancelów na tle burzliwych wydarzeń ostatniego wieku.
-
Dorosłe dzieci rozwiedzionych rodziców. Jak uwolnić się od bolesnej przeszłości.
Obtarcia, zadarcia, zagniecenia okładek.
,,Cierpienie będące rezultatem rozwodu rodziców nie kończy się w dzieciństwie, ale wdziera się głęboko w głąb naszego życia. Autor wie o tym dobrze. Nie pisze wyłącznie z pozycji badacza czy psychologa, lecz na podstawie własnego cierpienia, bowiem wychował się jako dziecko rodziców emocjonalnie rozwiedzionych. To, co chce powiedzieć, może odmienić całe twoje życie.''
-
-
-
-
Dramat udanego dziecka. Studia nad powrotem do prawdziwego Ja.
Poruszające studium dyskretnie toksycznych rodziców i opiekunów, pozornie dobrych i kochających swoje dzieci.
-
Droga serca
Obtarcia, zarysowania okładek, przykurzenia.
,,Zarówno Dalaj-Lama, jak i Eugen Drewermann mówią o współczesnym świecie i żyjącym w nim człowieku w sposób, który pozwala mimo wszystkich odmienności odkrywać wspólne znaczenia i wzajemną otwartość buddyzmu i chrześcijaństwa. ''